课题：           欧洲的宗教改革
编写人：庞晓伟  备课组长： 李红霞   审核人
    基督教是世界三大宗教之一，它的产生对世界人类社会历史产生了重大影响。据此回答1—---3题。
1、大约在1世纪左右，基督教产生于
    A、小亚细亚与巴勒斯坦一带        B、南亚与印度一带
    C、西亚细亚与阿拉伯一带            D、东南亚与中国一带                     
2、基督教产生后到4世纪初首先演变成为下列哪一个国家的国教
    A、英国        B、罗马        C、法国        D、德国                             
3、曾经以征服“异教徒”为名，组织进行了持续近两百年的“十字军东征”的宗教组织是
    A、东正教        B、伊斯兰教        C、天主教        D、佛教                 
4、下列对中世纪的欧洲社会状况的表述，不正确的是
    A、封建割据严重，王权衰弱        B、天主教势力空前强大
    C、“异端”运动日益高张            D、商品经济的发展被停止                 
“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共    同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”据此回答5—6题。
5、上文中的“纱幕”主要是指中世纪在欧洲盛行的
     A、古希腊罗马文化        B、封建领主制    C、宗教神学        D、人文主义         
6、上文中的“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是因为从意大利开始的
    A、“异端”运动            B、文艺复兴运动
    C、资产阶级革命运动        D、宗教改革运动                                   
    14---16世纪，西欧开始从中世纪向近代过渡，这一时期在西欧社会各方面都发生了很大的变化。据此回答7----8题。
7、资本主义萌芽首先产生于
    A、意大利        B、德国        C、英国        D、法国                     
8、下列矛头直指封建神学的运动，不包括
    A、“异端”运动        B、文艺复兴运动        C、宗教改革运动        D、十字军东征
9、16世纪，严重阻碍德国社会经济发展的是
    A、封建专制统治            B、天主教会的控制
    C、商品经济落后            D、四分五裂的局面                     
    16世纪欧洲掀起了一场反对罗马天主教会的宗教改革运动。据此回答12---20题。
10、德意志宗教改革开展的直接原因是
    A、教皇将《圣经》定为学校的主修课目    B、教皇派人到德意志出售赎罪卷
    C、教皇派人到德意志征收“什一税”    D、宗教“异端”思想的影响     
11、16世纪在德意志拉开宗教改革序幕的事件是
    A、《神曲》的发表                B、罗马教皇出售赎罪券
    C、“九十五条论纲》的传播”        D、新教的形成                     
12、关于马丁·路德与加尔文改革的相同之处的表述，不正确的是
    A、坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威    B、主张简化宗教仪式
    C、认为个人通过《圣经》可直接与上帝联系    D、主张建立政教合一的国家政权     
13、16世纪英国国王推行的宗教改革
    A、提出了《九十五条论纲》            B、实行严格的政教分离
    C、否定了教皇的权威                    D、废除了主教制度             
14、下列有关宗教改革的影响的叙述，不正确的是
    A、摧毁了西欧的封建势力            B、沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治
    C、有利于资本主义的发展            D、促进了西欧民族国家的发展         
15、16世纪西欧进行宗教改革
A、提出了《九十五条论纲》            B、实行严格的政教分离
C、废除了主教制度                    D、否定了教皇的权威                 
鸦片战争以后，包括洋教在内的西方文化大量涌入中国，对中国社会产生了深远影响。阅读材料：
材料一 据《传教士与近代中国》记载，李佳白在
1883年受美国长老会的派遣来华传教，开始时在山
东的烟台、济南一带活动。……到中国后，他改穿中国服，戴假辫子，“一如华人仪式”，一手拿《圣经》，一手捧“四书”，进行他的传教活动。
材料二 康有为冀图创立自己的中国式的思想体    系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立孔教的马丁．路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作。
材料三 康有为在1898年曾对一个记者说过，他转而主张变法，主要归功于李提摩太(注：英国传教士，l870年来到中国传教。)和林乐知(注：美国传教士．l860年来到中国。)的著作。戊戌政变后，康有为也是靠了传教士的帮助才逃脱清政府的追捕。……但西方列强却把洋教当成他们“藉以张国威”、“藉以广土地”、“为商业之先”的工具，再加上洋教毕竟与中国传统的思想文化扦格不入，之后不到一年，中国北方就爆发了一场针对洋教的反侵略斗争。
请回答：(1)为什么李佳白在中国传教时“一如华人仪式”，一手拿《圣经》，一手捧“四书”?






(2)依据所学知识指出马丁·路德的思想主张及其社会实践。为什么康有为“自称为新创立孔教的马丁·路德”?康有为的思想宣传对当时中国的社会发展进程产生了怎样的作用? 




(3)材料三中“针对洋教的反侵略斗争”指什么?试结合材料分析洋教在中国近代史上曾发挥过的积极影响。







(4)某学校研究性学习小组在阅读了以上材料后，决定以《西方文化在中国近代化中的影响》为题开展一项研究性学习。假如你是该研究性学习小组的一名成员，请你为该研究性学习写出选题依据。(要求：至少写出两条)