专题六 第2课 人性的复苏
【大成目标】（目标解读2分钟）
1、掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动；
2、文艺复兴并非古典文明的简单重复，宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续；
3、宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
4、重点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。       
难点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论
基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
【使用说明】
1、预习导学案内容，结合课本知识，完成基础案和巩固案；
2、合作探究，大胆质疑，踊跃展示。注重学法，激情投入；
3、建议使用一
个课时，一节课完成基础案与升华案；一节课完成巩固案与课
堂小结。

基础案（10分钟）
课前30分钟自主完成，课中用10分钟完成展示和点评。

一．古典文化的“再生”
1．文艺复兴运动的背景
⑴罗马帝国灭亡之后，基督教在欧洲建立了神权统治。
⑵11世纪以后，西欧经济发展，城市兴起和生活水平提高，人们追求世俗人生的乐趣。
⑶14世纪，意大利最先出现了对
基督教文化的反抗，但又没有成熟的文化体系取代。
2．时间：14世纪。
3．发源地：意大利。
4．实质：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲的第二次思想解放运动。
5．旗帜：人文主义
特别提醒  文艺复兴为什么不是古典文化的“再生”？（1）从表面上看，是在复兴古希腊罗马时期的哲学、文学和艺术的活动。（2）但复兴希腊、罗马古典文化只是一种手段，目的是建立自己的文化主张，其本质是一场思想解放运动，是一场资产阶级的新文化运动。

二．人性的启蒙
1．文艺复兴的表现形式：肯定人的欲望，歌颂自然的人性。
2．成就
国籍
人物
作品
内容

意[来源:][来源:]
大
利
但丁[]
《神曲》
[来源:]


彼特拉克




薄伽丘
《十日谈》
讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了
封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想

英
国
莎士比亚
《哈姆雷特》
刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严


特别提醒  文艺复兴艺坛三杰体现的人文主义思想和作品多取材于《圣经》：⑴达·芬奇
绘画突破“圣像图”的画法，所有人物都被刻画成现实生活的人，形态与常人无异；米开朗琪罗的作品以力量见长，具有一种雄
浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕琢出令人震憾的英雄主义气概；拉斐尔笔下的圣母，像一位普通母亲，不像以前的圣像那样神情
呆滞。⑵中世纪的欧洲基督教会垄断一切，当时的绘画和雕刻只能围绕着《圣经》的故事来表现。再者，取材于《圣经》容易被人们所接受，容易表现和宣扬人文主义精
神。


三．与上帝直接对话
1．宗教改革的背景
⑴文艺复兴仅限于上流社会和知识阶层。
⑵中世纪的德国经济分散政治分裂，罗马教廷对德国的剥削与压迫最多。
⑶直接原因：1517年，教皇大量出售赎罪券”，这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮，激起了德国各阶层民众的愤慨。
2．兴起：马丁·路德张贴《九十五条论纲》。
3．主张
⑴灵魂得救要靠自己虔诚的信仰。
⑵人人有权阅读和理解《圣经》，直接和上帝沟通对话。
⑶自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。
⑷《圣经》代表着理性，代表着思想自由。
4．影响
⑴创立了路德教，其后，欧洲出现了几种新教派。
⑵从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。
⑶使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动做了思想准备。

特别提醒  宗教改革的实质：⑴宗教改革形式上是反对天主教教义和教会组织，实际上是对现存的社会制度的反抗，实质上是西欧早期资产阶级
的反封建斗争。⑵是一场在宗教外衣掩饰下发动的反封建统治和
罗马教会神权统治
的社会、思想改革
运动，是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段。


升华案（18分钟）
8分钟自主学习思考，合作探究；8分钟完成展示点评；2分钟由学科班长进行总结。


探究一   不同时期人文精神的含义
古希
腊时期：智者学派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
文艺复兴
和宗教改革时期：批判神权统治，提倡人性解放和思想自由；崇高理性和科学，追求知识。
启蒙思想：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。
探究二   宗教改革的背景
第一，中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大。政治上，宣扬教权高于王权，控制各国高级教职任命权和教会司法权的同时，不断干涉各国政治；经济上，天主教会是西欧最大的封建主；社会生活上，教民都有着双重的身份，既是国家的臣民，又是教会的子民，深受教会的束缚；思想文化领域，教会垄断学校教育，宗教神学是主修科目，文学艺术作品也蒙上了浓厚的宗教色彩。
第二，14～15世纪，西欧开始从中世纪向近代过渡。这一时期，西欧很多地方封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始出现，天主教会对西欧的控制受到挑战。
第三，思想文化领域中出现的文艺复兴运动大大解放了人们的思想，促成了人们思想解放和观念更新，开始对天主教会的统治形成巨大的冲击。
第四，德意志是受教会压榨最
严重的地区。宗教改革首先从德意志开始，迅猛蔓延到整个欧洲。
探究三    文艺复兴和宗教改革的联系与区别
（1）相同点：①产生的时代背景和社会条件相同。都产生于西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽产生和
发展的年代。②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。③两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，宗教改革者马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。④都波及西欧的广大地区。⑤都促进了人们思想的解放和近代文化的繁荣。
（2）不同点：①采取的斗争形式不同。文艺复兴借助复兴古典文化的形式进行；宗教改革借助宗教“异端”的形式进行，直指罗马天主教会。②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想文化领域开展和进行，局限于上流社会和知识阶层；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都
参加的社会运动。③产生的作用不同。文艺复兴把人们从宗教的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域扫荡封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。

课堂巩固案（1
0分钟）
20分钟由学生在课前自主完成，8分
钟进行展示点评，2分钟完成课堂小结。

【实战演练】
一、选择题
A级
1、（2009高考广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（ D   ）
A．民主思想    B．无神论思想    
C．科学思想    D．人文主义思想
2、（2009高考广东单科）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想（ D   ）
A．促成欧洲宗教改革运动的兴起  
B．旨在消除教会在北美殖民地的影响
C．借上帝的神权压制人文
主义思想
D．有助于激发北美人民反抗殖民统治
3、（2010高考信息卷·一）文艺复兴时期有人写了这样一段话：“人们每天看到的太阳由东向西运行，是因为地球每昼夜自转一周的缘故，而不是太阳在移动。”“天上的星体的不断移动，是因为地球本身在转动，而不是星体围绕着静止的地
球转动。”如果天主教徒看到这些文字，他们的反应可能会是（  B  ）
A．心悦诚服，这
和他们的教义一致     
B．怒火冲天，把这人加以审判
C．置之不理，搁置一边任其宣传       
D．据理力争，以理服人
B级
4、（中史参2010-2）英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（  A  ）
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

C级
7、（2010年北黄冲刺卷·历史二）普列汉诺夫说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现之一。”这是因为拉斐尔（　D　）
  A．以画圣母像闻名                  
  B．所画的圣母像神情严肃，高不可攀
  C．拿着圣母像与基督教的修道院战斗  
  D．所画的圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福
8、（2010年金考卷·四）马丁·路德反对“赎罪券”，提出“信仰耶稣即可得救”。这一原则的实质是（  A  ）
A．否定了天主教会和神学的作用   
B．确立了“教随国定”的原则
C．彻底摧毁了罗马天主教会的势力 
D．维护了德意志各阶层的利益

二
、（B级）材料题
10、（2010年滨州）欧洲的宗教改革，推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料，回答问题：
材料一




图一  出售赎罪券        图二  烧死“异端”    图三
教皇为皇帝加冕
材料二  灵魂得到拯救，不在于遵守教会的规条，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仲。
一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。
材料三  16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于16世纪马丁·路德的宗教改革，新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教；虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；由于有了内心的信仰，人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁
缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以有救。
——凤凰网
请回答：
⑴史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。
天主教会利用教权聚敛财富；迫害进步人士，加强思想控制；干涉国家政治，控制世俗权力（或教权控制王权）。
⑵材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论，概述二者的核心主张并指出其共同点。
因信称义；先定论。都主张信仰得救。
⑶结合材料三分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？
出现了新教和天
主教两大阵营的对峙；一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。
【课堂反馈】
1、古典文化的‘“再生”；
2、人性的启蒙，文艺复兴的发展经过及其代表人物。文艺复兴的核心是人文主义，理解人文主义的含义。
3、与上帝的直接对话，掌握宗教改革的大背景以及运动的性质
【易错易混知识点】
1．关于文艺复兴的评价应从两个方面全面把握，但从总体上讲，其作为资产阶级性质的思想解放运动的积极作用是主要的。
2．文艺复兴打着复
兴古希腊、罗马文化的旗帜，实际上是资产阶级思想和文化的兴起。
3．文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。
4．宗教神学与人文主义有何不同之处？
宗教神学
人文主义

以神为中心
以人为中心

禁欲主义
现世的享受

等级观念
自由平等

蒙昧主义
理性科学

5．理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩：马丁·路德强调人只有依靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每个人都可以依靠自己的虔诚和信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会做中介。它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。