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训练3 宋明理学
一、选择题
1.朱熹强调“存天理,灭人欲”,与之相对应“二程”的观点是 ( )
A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
B.“人伦者,天理也”
C.“格犹穷也,物犹理也”
D.“破山中贼易,破心中贼难”
2.如图所说的是宋代杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是 ( )
A.救国治国之术 B.“天理”
C.“知行合一” D.“经世致用”
3.理学中有“理学”和“气学”的派别之争,实质上就是唯物主义与唯心主义之争。下列
理学家中属于理学中“气学”一派、唯物主义思想家的是 ( )
A.周敦颐 B.张载
C.朱熹 D.程颢
4.“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者……”提出
这一主张的中国古代思想家是 ( )
A.董仲舒 B.程颢
C.朱熹 D.王守仁
5.“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”造型庄重、严谨的武夷山“朱
熹纪念馆”,它殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上
现象理解不正确的是 ( )
A.朱熹开创了儒学发展的新局面
B.朱熹对儒学向南方地区传播作出重大贡献
C.朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位
D.形成理学与儒学南北鼎立的局面
6.王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,
见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他 ( )
A.主张“致良知”以成“圣贤”
B.提倡“格物致知”以求“理”
C.宣扬“私欲之中,天理所寓”
D.认为物质享受是“禀赋之自然”
7.中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”、周的“秩序井然”、战国的
“清新”、汉的“凝重”、六朝的“消瘦”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽”、清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是 ( )
A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
8.宋明理学在塑造中华民族优秀的民族性格、民族精神方面的影响表现在 ( )
①压抑人的自然欲求 ②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
二、非选择题
9.阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:
材料一 程颐:“天下只是一个理”“万物皆是理”;朱熹:“存天理,灭人欲。”
材料二 朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”
材料三 王守仁:“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义。”
材料四 朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友
有信。”
材料五 程颐:“饿死事小,失节事大。”
材料六 张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责。”版权所有
请回答:
(1)材料一中的“理”指什么?他们认为“天理”与“人欲”是什么关系?
(2)材料二和材料三中朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异?
(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?
(4)我们今天对宋明理学应采取什么态度?
答案
1.B 2.B 3.B 4.C 5.D 6.A 7.D 8.D
9.(1)“理”指儒家伦理道德;是对立关系。
(2)朱熹主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中。21教育网
(3)可取的一面:①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面:①尊卑等级观念。②重男轻女的观念。③轻视自然科学的观念。④轻视个体自由的观念。⑤重礼轻法的观念等。21cnjy.com
(4)对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。
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