专题一 　中国传统文化主流思想的演变
三　宋明理学
　

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
一、儒学的困境与儒学复兴运动
1．儒学的困境
(1)    末年，儒学的权威性被严重削弱。
(2)魏晋时期，道教和            的广泛传播，冲击着儒学思想作为核心价值观念的地位，儒学统治地位进一步被削弱。

东汉
佛教
2．儒学复兴运动
(1)唐代中后期：
①韩愈率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的“____”思想。
②           提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
(2)北宋：士大夫们掀起                 运动，强调必须以唐为鉴，复兴儒学。重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。
道统
李翱
儒学复兴
1．宋代理学兴起的社会原因有哪些？
提示：①政治上：两宋时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求通过调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的政治需要。
②经济上：农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，推动了科学文化的进步。
③思想上：是北宋初期思想解放的产物。
二、北宋五子与理学的创立
1．北宋五子
(1)周敦颐和邵雍：率先运用系统的思辨，将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，为理学的建立开辟了道路。
(2)张载：开创了理学中的“气学”一派，是理学中______ _______的杰出代表。
(3)“二程”：确定了理学的最高范畴“          ”。他们认为，天理的核心是“         ”，修养的最高境界也是“仁”。
唯物
主义
天理
仁

2．理学的创立：北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“               ”的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。
天理
三、理学的成熟与发展
1．程朱理学：朱熹在二程、       等人思想的基础上，全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。
(1)核心思想(世界观)：“理”是宇宙万物的本原，理之源在于天理。天理体现在社会上是儒家伦理道德，在人身上就是人性。
(2)个人修养(认识论)：主张格物致知，强调个人学习的日积月累，循序渐进，以达到对普遍存在的理的认识。
(3)治世理念(道统论)：应将儒家价值化为自己真实的精神支柱，达到仁的境界。
张载

2．陆王心学：南宋思想家             是心学的开创者。明朝思想家         建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。
(1)陆九渊认为人的本心就是天理(“心即理也”)；求理的方法是“                   ”，即进行内心的反省，不需要学习体会。
(2)王守仁认为良知就是人的本心，内心反省的最高境界在于“            ”，并用“良知”支配自己的行动(“知行合一”)。
陆九渊
王阳明
发明本心
致良知
2．程朱理学为什么能被官方化？
提示：①五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。
②程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出了一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。
1.二者的联系：心学也是理学，心学是理学的新发展。
2．相同之处
(1)思想范围上：同属于儒学范畴，都是对儒学的发展。
(2)思想主张上：都强调意识第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系。
(3)目的上：都以维护封建统治秩序为第一要务。
(4)地位和影响上：都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。
陆王心学与程朱理学的联系及异同　

3．不同之处
(1)从宇宙的构成看：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是一种客观唯心主义的观点；心学则认为“心外无物”，是一种主观唯心主义的观点。
(2)从道德主张看：理学主张人应以外在的“天理”为行为规范；心学则主张人应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。


【温馨提示】理学是儒学的新发展，心学是理学的新发展，归根到底它们都是儒学的一个组成部分。它们在本质上是统一的，都是唯心主义哲学，也都是为统治阶级服务的一种御用哲学。


【典例1】王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是(　　)
A．“心外无物”　　　　　　   
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也”　　　   
D．“舍天地则无以为道”

【正确解答】


【借题发挥】不论是理学还是心学，都是对儒学的继承和发展。到封建社会后期，儒学越来越走向理论化和思辨化，它的唯心主义色彩也越来越明显。儒学越来越成为统治阶级维护专制制度的工具。
宋明理学对中国社会的影响

【温馨提示】理学也是儒学，是一种唯心主义哲学，是儒学融合佛、道思想而进行的自我完善，理学出现不仅体现了儒学与时俱进的特点，也证明了儒学强大的生命力。

【典例2】钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　)
A．排斥儒学以外的一切思想
B．博大精深但具有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律
D．内容丰富、探索世界本原

【正确解答】本题考查宋明理学的内容和影响，意在考查学生获取信息和分析问题的能力。由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深，由“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”可知理学导致封建统治者封闭自大。故正确答案选B项。


【借题发挥】理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。同时对于今天我们正在实施的公民道德纲要有指导意义。日本和新加坡等国在现代建设中，都成功地把儒学和西方文明有机结合起来，这为我们今天正确对待儒家思想提供了借鉴。
材料一　尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。
——(宋)智圆
材料二　“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”
——朱熹

材料三　“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”。
——王守仁

[探究讨论]
(1)材料一反映了儒学发展的什么特点？
(2)材料二反映了朱熹怎样的主张？材料三反映了王守仁怎样的思想主张？
(3)结合材料二、三，分析朱熹、王守仁的思想为什么受到统治者的重视。


[探究思路]第(1)问，要扣住“儒有焉”“道有焉”“释有焉”等关键信息。第(2)问，由材料中的“三纲”“五常”“理”“万物”“心”“良知”等信息概括其主张即可。第(3)问，从他们的主张目的与统治者要求的关系分析。


[探究结论]
(1)儒学吸收佛道思想，形成了新儒学体系——理学。
(2)“三纲五常”即是天理。天理就在心中，要克服私欲以“致良知”。
(3)“三纲五常”的伦理观念，以及克服私欲、恢复良知的说教有利于统治者维护其统治秩序。
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