八年级语文（下册）第二单元
第7课 敬业与乐业
班级        学号      姓名          得分         
一．基础知识及运用。
1．给下面加点字注音或根据注音写出汉字
   解剖(    )           强聒(    )         xiè(    ) 渎       教huì (    )
2．下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。
①怎样才能把一种劳作做到园满呢？惟一的秘绝就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
②孔子自述身平，说道：“其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
错别字





改  正





3．根据所提供的语境，在下面横线处填入恰当的语句，使前后句式一致，语意连贯。
     不要慨叹时光飞逝，人生苦短。若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；
                       ，                          ；若把人一生的情感窖藏起来，也是一壶香醇的酒。开拓一条怎样的路，                  ，酿造一壶怎样的酒，这是一个人必须面对和思考的人生课题。
4．谁上自习课说话了，谁在课堂上传纸条了，谁在操场上打篮球回来晚了……这些情况老师怎么知道得那么清楚，原来是有人向老师打了“小报告”。对于向老师打“小报告”这种行为，人们一直是众说纷纭，褒贬不一。你是怎样看待打“小报告”这种行为的?请简要谈谈你的认识和理由。（包括标点在内不超过80字）
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二．阅读理解、分析。
（一）
第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬”。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只因当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法的两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
5．什么叫做“敬业”？（用原文回答）
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6．文中用“当大总统”与“拉黄包车”这两种人为例，证明了什么观点？
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7．阅读选文，说说作者认为人们需要“敬业”的原因？
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8．文中写到哪些“敬业”的方法？
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9．谈谈你对“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”这句话的理解？
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10．作为一个学生，你觉得自己应当如何“敬业”呢？请举一个事例说说它带来的益处。
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(二) 绝境是人生的醒悟和升华
①生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。
②如果你已经陷入绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经取得了成功，你要由衷感谢的不应是你的顺境，而应是你的绝境。
③顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。
④绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。
⑤置身人生绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的部分，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨炼人的砺石，锤炼自己，激发生命活力。
⑥越王勾践面对亡国的人生大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响；海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。
⑦巴尔扎克说：“绝境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”
⑧其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要把想法变为现实，还必须坚持不懈地努力。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路……因而，在不断地努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。
⑨所以说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。
⑩多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次绝境，就多一次机遇，多一次超越。
                                                            （选文有改动）
11．本文的中心论点是什么?
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12．第③段中作者为什么说“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”?
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13．第⑥段中画线部分运用了什么论证方法?有什么作用?
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14．从文章第⑧段来看，成功者和失败者最主要的区别是什么?
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15．文中说“走出人生绝境，就会迎来人生佳境”，但实际上很少有人希望自己陷入绝境。可恰恰还有这样一类人，他们敢于为自己创设绝境，并最终获得了成功，创造了辉煌。历史上这样的例子有很多，如：韩信的“背水一战”，项羽的“破釜沉舟”。（参见相关链接）
对于这种自断后路故设绝境的做法，你是怎样看待的?请谈谈你的观点和理由。
你的观点和理由：__________________________________________________________
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【相关链接】
①背水一战：韩信攻赵，让士兵背水列阵，置己方于前有强敌、后无退路的绝境，结果士兵个个奋勇向前，大败赵军。取胜后，有将士问背水列阵的缘故，韩信说：“大敌当前，只有后无退路，才能坚定战士拼死求胜的决心。”
                                                 （据《史记·淮阴侯列传》）
②破釜沉舟：项羽与秦军作战，领兵过河后，下令把饭锅打破，把渡船弄沉，使士兵们陷于缺粮、无船、没有退路的绝境，以示不胜利不再回来的决心，最终大败秦军。
                                                   （据《史记·项羽本纪》）



参考答案
1．pōu    guō   亵    诲
2．园→圆  绝→诀  身→生  奋→愤
3．示例：若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书  装订一本怎样的书
4．有自己的观点且言之成理
5．凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁一骛，便是敬。
6．凡人类的正当的劳动，正经的事，其性质都是可敬的。
7．敬业的原因：①人为生活而劳动，也为劳动而生活；②职业是人们劳动的表现，是必要和最有利，所以是可敬；③凡职业都是神圣，凡职业都是可敬；④要把职业做得圆满，便要有敬业的态度。
8．敬业的方法：①忠实；②凡做一件事，便把这件事当做自己的生命；③心无旁骛，不分心到事外。
9．提示：人不是消化面包的机器，劳作是人们生活中的义务，也是支撑生活的必要环节，如果不劳作，便失去了生存的意义，这里强调了“劳作”的必要性。
10．略
11．绝境是人生的一种醒悟和升华
12．顺境往往会使人丧失斗志，不思进取（或“顺境往往会使人丧失豪迈与激情”），甚至贪。 图享乐，腐化、堕落
13．举例论证  证明了在绝境中成功者能突破思想的束缚，超越常规，创造奇迹
14．成功者能坚持不懈地努力，而失败者放弃了改变命运的努力
15．略